Ukuziphatha kwezenhlalakahle: umgaqo-siseko kunye nemigaqo

Ukuziphatha kwezenhlalakahle yipropati ebonisa ubungqina beentsebenziswano phakathi kwabantu kunye nokuziphatha komxholo othile kuluntu.

Kufuneka kuqatshelwe ukuba le mpawu ingahluka. Ngokomzekelo, inkampani isebenzisa abasebenzi abangamakhulu amaninzi. Abanye babo basebenza ngokuzikhandla, abanye benza "ibhulukhwe" kwaye bafumana imivuzo. Bonke abanye baya khona ukuthetha nabanye. Izenzo ezinjalo zabantu ngabanye ziwela phantsi kwemigaqo ejongene nokuziphatha kwentlalo.

Ngaloo ndlela, bonke abantu babandakanyeka kule nto, kuphela baziphatha ngendlela eyahlukileyo. Ukuqhubela phambili oku kulandelayo, kulandela ukuba ukuziphatha kwentlalo yindlela indlela uluntu kuluntu lukhetha ukuveza iminqweno, amakhono, amathuba kunye nesimo sengqondo.

Ukuze uqonde isizathu sokuba umntu aziphathe ngale ndlela, kubalulekile ukuhlalutya izinto ezichaphazela oku. Isakhiwo sendlela yokuziphatha kwezentlalo sinokuphembelelwa ngu:

1. Isimo sengqondo kunye nesimo sengqondo malunga nentsebenziswano yentlalontle. Ngokomzekelo, umntu unokusebenzisa inkcazo yeempawu zobume abaninzi bezopolitiko kunye nabanye abantu. Kufanelekile ukuba kubuze ngubani ongumongameli onokutshitshisa kunye nomzwelo, kwaye wonke umntu uya kukhumbula ngokukhawuleza uZhirinovsky. U-Otar Kushanashvili uthatha indawo yokuqala kwiintatheli zeendaba .
2. Ukuziphatha kwezenhlalakahle kubangelwa nentshisekelo yomntu kwinto eyenzekayo okanye iya kwenzeka. Ngokomzekelo, nabani na kuthi bathathe inxaxheba kwingxoxo kuphela kwezo zinto ezibangela ukuba banomdla ophezulu. Ngaphandle koko, umsebenzi uyancitshiswa ngokukhawuleza.
3. Ukuziphatha okunciphisa isidingo sokulungelelanisa kwiimeko ezithile zobomi okanye zonxibelelwano. Ngokomzekelo, akunakwenzeka ukucinga ukuba kwisihlwele sabantu abazukisa inkokeli (Hitler, Mao Zedong), kuya kuba nomntu oza kuzwakalisa izwi eliphambene nelinye.
4. Kwakhona, ukuziphatha kwentlalo yomntu kufakwe nesimo sengingqi. Okokuthi, kukho iimeko ezininzi okumelwe ziqwalaselwe ngongoma xa kwenzeka imeko.
5. Kukho imigaqo yokuziphatha neyokuziphatha ekhokela wonke umntu ebomini. Imbali inikeza imizekelo emininzi xa abantu bengenakukuchasana neendaluko zabo zokuziphatha, apho bahlawula khona ubomi babo (uGiordano Bruno, Copernicus).
6. Khumbula ukuba ukuziphatha kwentlalo yomntu ngokuxhomekeke kuninzi ukuba uyazi njani imeko, uyayigcina, uyazi "imigaqo yomdlalo" kwaye unokuwasebenzisa.
7. Ukuziphatha kunokusekelwe kwinjongo yokuxhaphaza uluntu. Ukwenza oku, unokusebenzisa ubuxoki, nkohliso. Umzekelo obalaseleyo wezopolitiko zanamhlanje: ukuqhuba umkhankaso, ukuthembisa utshintsho olupheleleyo. Kwaye xa befika emagunyeni, akukho mntu ufuna ukwenza oko bakutshoyo.

Ukuziphatha kwezenhlalakahle kufuthi kugqitywe, ngokubanzi, ngokubakhuthaza kunye nenqanaba lokuthatha inxaxheba lomntu kwinkqubo ethile okanye isenzo. Ngokomzekelo, abaninzi, ukuthatha inxaxheba kubomi bezobupolitika beli lizwe lingehleko, kodwa kukho nalabo abani na lo msebenzi oyintloko. Ngokubhekiselele ekuziphatheni kwezenzo zentlalo, inokuthi ilawulwe ziziganeko zengqondo kunye nentlalo yesihlwele, xa isishukumiso ngasinye sitshabalaliswa phantsi kwefuthe lento ebizwa ngokuba yimvelo.

Ukuziphatha kwezentlalo kunamanqanaba amane:

1. Ukusabela kwabantu kwiimeko ezithile.
2. Izenzo eziqhelekileyo kwaye zibhekwa njengenxalenye yokuziphatha okuqhelekileyo.
3. Inkqubo yezenzo ezijolise ekuphumeleleni iinjongo zentlalo.
4. Ukuphunyezwa kweenjongo ezibalulekileyo.