Izibonelelo zamandla

Iingcali zezopolitiko zihlala zijongana nengxaki yezibonelelo. Bakwenza oku ukuqonda uhlobo lwempembelelo yamandla, imithombo yobudlelwane bamandla kunye nezibonelelo ezisetyenziselwa ukufezekisa injongo. Ekubeni amandla asele ngcaciso kukuba amandla omntu ukubonakalisa ukuthanda kwakhe okuchasene neemfuno zabanye, ngoko kufezwa kwalo kufuna iindlela ezikhethekileyo kunye neendlela. Bakufuna ukuba basebenze kubaphathi babo, bafezekise iinjongo zabo. Kwiingcamango zezopolitiko, kuyaqhekeza ukwahlula iindlela zempembelelo kwizinto ezinokuthi zenzeke. Izibonelelo zamandla zizinto ezinokuthi zisebenzise, kodwa zingasetyenziswanga okwethutyana. Yaye indlela eyinyani, okanye iziseko zamandla, yindlela abaphathi abasetyenziswa ngayo ngeli xesha. Ngokuqinisekileyo, olu luhlu lungenanto, kuba akukho mda ocacileyo ohlula iintlobo ezimbini zemithombo.

Ekubeni izibonelelo zombuso wezopolitiko zihluke kakhulu, umbuzo uvela ngempumelelo kunye nemingcele yesicelo sabo kwimeko ethile. Ngako oko kuyimfuneko yokudala utyalo lwemithombo yamandla.

Izibonelelo zamandla zihlelwa kwizenzululwazi ngezopolitiko ngeenqobo ezahlukeneyo. Iintlobo zokuqala (umzekelo, uPlato) zazizicingela.

Ngethuba lokuqala, izibonelelo zabasemagunyeni zihlelwe ngokugqithiseleyo ngu- N. Machiavelli kwimisebenzi "Ukucamngca kwiCandelo Lokuqala likaTito Livia" kunye "noMongami". Ukwahlula kusekelwe kwingcaciso yezizathu zabantu. UMacavavelli wayekholelwa ukuba kukho ababini kuphela - ukwesaba nothando. Ukwenza uloyiko kunye nootyando lukwazi ukulawula ngokulinganayo. Zombini zizathu zihluke ngendlela abasebenza ngayo. Ngoko, ukuba uthando lusekelwe ekubukeleni, akunakunzima ukutshabalalisa umntu okhohlakeleyo nokuzimeleyo, ngoko uloyiko lubonakaliswa ngokuqina nangamandla. Kwakhona, iMacavavelli wayenethemba lokuba ubutyebi boyiko luyabuchaphazela. Ngokomzekelo, umntu unokukwazi ukuhlaziya ngokukhululekileyo kunye nokulahlekelwa inkululeko, inhlonipho, amandla, kodwa akayi kuphinda ahlangane kunye nokulahlekelwa kwepropati. Ukongeza, iMacavavelli yaqaphela ezo zixhobo zamandla njengezinto ezithandwa ngumntu kunye neenkohlakalo (ukwesaba, ukuhaha, ukunyaniseka).

Emva koko, ukuhlengahlengiswa kwamhlanje, kwakhona, kusekelwe kumgaqo we-anthropological. Ngelo xesha, ukwesaba nokukholelwa kwongezwa kwimoyiko. Isisombululo sokunyaniseka singasetyenziswa ngokufanelekileyo ngumbini olawulayo kunye noluntu lwentando yesininzi. Kwimeko yokuqala, oku kwenziwa ngokucwangciswa kwabemi basekhaya kunye nokubeka esweni rhoqo kolwazi olugcinwe kwiindawo. Kwintlangano yentando yesininzi, ukusetyenziswa kwayo kwenziwa ngesiseko sokuzimela ngokuzimeleyo nokuzithandela ngumntu wezopolitiko kunye nezinto ezithandayo.

Kodwa umthombo wesithakazelo usele ntliziyo yolwalamano phakathi kwamandla nobuntu kuphela kwiinkqubo zedemokhrasi. Abavoti, njengomthetho, bakhethe abopolitiko abanganelisa iimfuno zabo. Okokuthi, ungatsho ukuba izapolitiko zithenga iivoti zabemi babo.

Izibonelelo zamandla zikwahluke kumjikelezo wesenzo kunye nokusebenza. Ukusetyenziswa kwabo kuchatshazelwa ngumbandela onjengehlobo lolawulo. Ngokomzekelo, izixhobo zonkxala kunye nenkolelo zixhasana ngokusemthethweni kwinkqubo yolawulo.

Ngokwezigaba zempembelelo, uhlobo lwempembelelo lukwahlukana phakathi kwezinto eziqhelekileyo, eziqinileyo kunye nezibonelelo zombuso. Kwimeko yokuqala, ukutshintsha imigaqo kunye nemigangatho yokusebenzisana kwabemi, amandla athobisa ngayo imbono yabo yehlabathi kunye nokuziphatha.

Ukusebenzisa izibonelelo zombuso, amandla asichaphazela iimeko zokuphila kwabantu. Idibana neemfuno zabantu zemihla ngemihla: umzekelo, ukuphucula iimeko apho baphoqelelwe ukusebenza, ukwandisa imivuzo okanye inzuzo yoluntu.

Izixhobo eziphoqelekileyo (ukulahlekelwa kwepropati, ukwesaba ubundlobongela, ukwesaba ubomi babo, isisongelo sokuxothwa, njl.) Zidibene nokusongela ukusebenzisa amandla.